Die Riten der "Heiligen Woche" in der Provinz Ragusa

 In Comiso werden in der Osterwoche Feierlichkeiten  über die heiligen Riten des christlichen Ursprungs gehalten, wobei durch die Erinnerung an das Leiden Christi , sein Tod und Auferstehung , die lokale Bürgerschaft tief beeindruckt. Am Mittwoch vor Ostern findet eine feierliche Prozession statt, die von der Kirche, der "Chiesa Madre" beginnt und drei Runden hat, von denen die erste, die in der Nähe der "St. Blasius Kirche" stattfindet,   den Priestern gewidmet ist , waehrend die zweite  der Bruderschaft der Heiligen Maria gewidmet ist und die dritte an die Kongregation der Heiligen. An Karfreitag wird stattdessen eine zweite Prozession organisiert , in denen die Leute durch die Straßen der Stadt laufen und  die Statue des toten Christus und der "Schmerzensmutter" umhertragen. Am Samstag , Ostersonntag und Ostermontag läuten die Osterglocken, um die Auferstehung Christi zu feiern. In diesen Tagen findet auch das Fest der Maria Annunziata statt, was mit dem Osterfest nicht in Verbindung steht. Am Ostersamstag wird die Statue aus dem Inneren der Kirche getragen und in einer Prozession mit der Statue von Christus, einer religiösen Prozession Frieden bekannt sind. Die beiden Porträts sind so transportiert und in einem Quadrat einander zugewandt, während die Gläubigen lustig vereint sind, es ist ein Ritual, das mehrmals durchgeführt wird. Die Feierlichkeiten erreichen ihren Höhepunkt, waehrend des Treffens mit den zwei Statuen auf dem Platz der Quelle Diana. Es wird begleitet vom Klang der Glocken in der Feier. Danach werden  sie wieder in ihren jeweiligen Kirchen platziert.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Ispica ,ist die Prozession des Gründonnerstags sehr beeindruckend, wenn " Colonna , an " Jesus gebunden, zwischen zwei Peiniger , für eine ganze Nacht durch die Stadt laeuft. Eine festliches Chor wissen, dass die gesamte Bevölkerung , Touristen und Auswanderer, die zu huldigen zogen zurück " an die Aktionäre oder Spalte. " Bereits am Morgen kann man Feuerwerkskörper hoeren. Das Feuerwerk kündigt den Beginn des Fests an. Jugendliche, Erwachsene , ganze Familien begeben sich in den Steinbruch, der alten Residenz des Christus an der Säule. Hier beginnt der Ritus der Via Crucis : die Gläubigen mit brennenden Fackeln beleuchten die Winkel des felsigen Bergs , bis Sie den barocken Portikus, genannt "Sinatra" , der sich vor der Kirche befindet, erreichen, wo ist die Kreuzigung stattfand. Es ist schon 6.00 Uhr morgens, wenn " a raputa re porti " beginnt, am Tor der Kirche von Ispica. Dann laufen die Glaeubigen barfuss oder auf den Knien zum Altar . Diese Parade der Gläubigen , einschließlich der ununterbrochenen Klang der Glocken , dauert bis 11 Uhr , wenn die" scinnuta " anfaengt. Die Statue von Jesus ist an die Säule gebunden und wird auf den "fercolo" gelegt, dann schreit die Menge laut auf; es ist eine Mischung aus  Freude, Trauer, Glauben und Emotion. Sie schreien: " Culonna ! " Danach geht die Prozession weiter , es werden die Reliquien des Altars geküsst, bis 16 Uhr, wenn die "sciuta" beginnt,  wenn die Leute, die sogenannten "Cavari"  in Bruderschaften vereint,  in einer Prozession durch die Straßen der Stadt, die Statue tragen.  Zwei Bands wechseln sich in " Ausführung von Trauermärsche . Die Parade -Banner aller Pfarreien von Ispica laufen durch due ganze Stadt, zum Zeichen der Ehre, der "Annunziatakirche", der anderen wichtigsten Kirche der Stadt , die die Karfreitags-Prozession mit der Statue von Christus unter dem Kreuz " Cruci " gebogen, beherbergen wird . Der wichtigste Moment des Abends ist "u" ncuontru " , dass das Treffen der " Culonna " mit der Statue darstellt, die sich dreimal verbeugt, um die Füße ihres Sohnes zu küssen.  Dann folgt ihm die Madonna bis zur Annunziata . Hier ist die Statue der Maria wird vor  Christus gelegt und eine künstlerische Fackel ist das Zeichen der Begrüßung und Abschied von dem kränkelnden Kind . Alles zwischen zwei Flügeln der Menge, die sehr fromm und ergriffen ist.  Um 23 Uhr beginnt der langsame Aufstieg von der Via XX Settembre, bis zur  "Basilika von Santa Maria". Die Route wird durch Träger unternommen, dabei werden drei Schritte vor und zwei Schritte zurück gemacht , ein Tanz, der bis nach Mitternacht dauert , wenn die "Runden" beginnen, das heißt, der Simulakrum wird drei Mal zwischen den Gängen gedreht, zwischen den Seitengaengen der Kirche, bevor er in der Nische untergebracht wird.  Diese Tradition geht ins Jahr 1800 zurueck, wenn als Folge des Missbrauchs und der Unruhe unter den Mitgliedern der Kirche St. Maria , "der Cavari " und die Gläubigen der Kirche des " nunziatari " als  die Prozession draußen " verboten wurde, deshalb unternahm dann der Vater der "Culonna" die Prozession im Inneren der Kirche.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Modica , die Madonna " vasa " und segnet . Das Datum des Osterfests  in der Grafschaft Modica, bereits bekannt und im Jahr 1600 gefeiert, ist in der Tat die Begegnung zwischen dem auferstandenen Christus und der Jungfrau Maria , die mit dem Kuss der Mutter auf das Kind in "Piazza Monumento"endet . Vom ersten Moment des Ostersonntags an, wird von  erfahrenen Händen in der St. Mariakirche die Statue des auferstandenen Christus hergerichtet, während andere Mitglieder sich um die Statue der Madonna kuemmern, zieht sie in Trauer an über einen wunderschönen blauen Kleid; im Inneren der Kirche des Carmine . Die beiden Statuen durchstreifen die Stadt in der Stunde vor Mittag, auf den Schultern von Anhängern durchgeführt : die Mutter sucht ihren Sohn nach der Ankündigung seines Verschwindens aus dem Grab , während der Corso Umberto I ist mit einer freudigen jubelnden Menge gefüllt. Am Mittag, "u ncuontru ", ein bewegender Moment und sehr suggestiv , begleitet von einem ständigen Klingeln und der Flucht von mehreren Tauben.  Durch die Akrobatien der Tauben, verstanden die  Landwirte  die Qualitaet der Ernte. Dann breitet die  Madonna, bei dem Anblick ihres Sohns die Arme aus, und breitet und verliert dann den  schwarzen Mantel, um ein flammendes blaues Kleid zu entdecken und beugt sie sich, um die Wunden auf der Seite des Christus zu küssen. Daher auch der Name " Madonna Vasa Vasa " . Die Darstellung von Modica representiert eine Position von großem Realismus , dank der Manöver eines Experten, der unter dem Sockel der Statue versteckt ist, dem berühmten Mimi Sortino , der die Gelenkarme der Statue bewegt, und ist auch fuer die Simulation des Segen der jubelnden Menge  verantwortlich. Kanonenfeuer, leere Munition, Feuerwerkskörper, Feuerwerk Kunstgriff und Tränen für ein Ritual, das die Freude an der Begegnung über die Grenzen des Landes und vielleicht an den Wunsch erinnert, das  Zuneigung  dem Tod gegenueber, nicht die Ueberhand  gewinnen kann.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Scicli, die Feierlichkeiten, die dem "uomo vivo" gewidmet sind, bestehen aus zwei Prozessionen : Die erste findet am Morgen statt, wenn die SS . Sakrament durch die Straßen der Stadt geführt wird, bis zur S. Maria La Nova Kirche, wo mit der Statue des auferstandenen Jesus , der Protagonist des zweiten Prozession in die Kirche des Carmine , wo er für einige Zeit bleibt. Dann wartet man auf die formale Freigabe des Nachmittags . In der Tat, nehmen um 17 Uhr eine sehr große Gruppe von jungen Männern Besitz der hölzerne Statue des auferstandenen Christus , die gemeinhin als "gioia" genannt. Sie heben mit ganzer Kraft auf die maximale Höhe mit erhobenen Armen , immer wieder alle zusammen , schreien "Freude . " : Freude", "Freude". Ein unruhiges Ritual, erhaben, voller Vitalität und Konturen, die fast unwirklich erscheinen. Für mehr als eine Stunde tragen, junge Menschen, in kurzen und regelmäßigen Abständen, die Statue , seitlich , vorwärts, rückwärts , und immer schreien sie im Chor : Freude ! Freude! Freude ! Es ist beeindruckend , was passiert. Sie improvisieren , sie spielen, sie kollidieren , sie lachen mit intimen und ganzer Teilnahme . Die Statue wird hektisch durch die Straßen von Scicli gefuehrt , in einem Berg von Blumen gewickelt. Und mittlerweile ist die Statue nach oben und nach unten gedrückt , hin und her , und in jeder Richtung , je nach Laune der jungen Träger. Die Fahrt durch die Straßen wird von Musikkapellen begleitet, die lustige Märsche durchfuehrt sie werfen Blumen von den Balkonen der Haeuser und in einen Sturm der ohrenbetäubende Schüsse vom Hügel von St. Matthäus kommend. Es ist ein Osterritus, aber auch ein Fest der Kraft und Lebensfreude, wie in den alten landwirtschaftlichen Riten, deren Werte , wurden vom Fest in Scicli vererbt und so den Christian geweiht .